Tiefenrecherche — Vier Adressen

Berlin · Oderberger Straße 10

Prenzlauer Berg, Pankow · 10435 Berlin

52.5389°N · 13.4093°E · 54 m ü. NN

01Mauer

28 Jahre Grenze vor der Haustür

Von 1961 bis 1989 verlief die Berliner Mauer unmittelbar an der Oderberger Straße. Die Straße endete de facto als Sackgasse — der Kraftverkehr wurde ab den frühen 1980ern abgesperrt. Wer in Nr. 10 wohnte, schaute aus einem Fenster in den Westen, den er nicht betreten durfte. Die gründerzeitlichen Fassaden blieben in dieser Zeit weitgehend unrenoviert — kein Geld, keine Priorität, aber auch keine Abrissbirne. Nach dem Mauerfall war die Straße einer der ersten Berliner Orte, an denen die erhaltene Vorkriegs-Bebauung sofort als Rarität erkannt und besetzt wurde.

Wikipedia: Oderberger Straße

02Stadtbad

Das Schwimmbad, das 30 Jahre lang leer stand — und heute einen hydraulischen Hubboden hat

Stadtbaumeister Ludwig Hoffmann entwarf das Bad 1897/98, Eröffnung am 1. Februar 1902 als „Städtische Volksbadeanstalt". Neorenaissance-Fassade, Kreuzgewölbe über dem Hallenbecken, Skulpturen von Otto Lessing. Hoffmann wollte Schwimmen sakral machen. 1986 wurde das Bad wegen Rissen im Beckenboden gesperrt — nach 84 Jahren Betrieb. Eine Bürgerinitiative verhinderte den Abriss; das leere Becken wurde Konzertsaal. 2016 öffnete das Hotel Oderberger. Das Becken besitzt heute einen hydraulischen Hubboden: er schließt das Wasser vollständig ab, sodass Veranstaltungen buchstäblich auf dem Wasser stattfinden können.

Wikipedia: Stadtbad Oderberger Straße

03Dissidenz

Freya Klier: Stasi im Treppenhaus, Mikrofone in der Wand

Zehn Jahre lang lebte die DDR-Bürgerrechtlerin Freya Klier in einem Hinterhaus auf der Oderberger Straße — Stube, Küche, Außentoilette, zu viert. Die gesamte Wohnung war verwanzt. Die Stasi entdeckte sie im Treppenhaus und auf dem Dach. Am 25. Januar 1988 wurde Klier verhaftet, am 2. Februar 1988 nach West-Berlin abgeschoben — zusammen mit Stephan Krawczyk, ihrem Mann und Liedermacher. Der Ausreisebescheid entzog auch der minderjährigen Tochter Nadja die DDR-Staatsbürgerschaft. 2017 drehten Mutter und Tochter gemeinsam den Dokumentarfilm „Meine Oderberger Straße".

Havemann-Gesellschaft: Von der Oderberger Straße nach West-Berlin

04Hirschhof

Der Garten der Ungehorsamen — und die Stasi-Akte „Hirschhof"

Der Hirschhof an der Oderberger Str. 15/16 entstand Anfang der 1980er im Rahmen der DDR-„Mach mit!"-Kampagne zur Grünbepflanzung von Innenhöfen. Die DDR wollte Propaganda, der Hof wurde Gegenwelt. Anatol Erdmann, Stefan Reichmann und Hans Scheib gestalteten ihn, das Herzstück: eine knapp drei Meter hohe Hirsch-Drahtskulptur. Auf einer Freilichtbühne für 100 Personen: Konzerte, Lesungen, Filmabende — nur durch Mundpropaganda verbreitet. Die Staatssicherheit legte eine eigene Akte mit dem Decknamen „Hirschhof" an. Das eigenständige Bepflanzen von Hauswänden wurde mit 50 Ostmark bestraft.

Wikipedia: Hirschhof

05Tuntenhaus

Die Battle of Mainzer Straße — und wie das Tuntenhaus nach Prenzlauer Berg kam

Am 1. Mai 1990 besetzten 30 schwule Männer das Haus Mainzer Straße 4 in Friedrichshain als „Tuntenhaus Forellenhof" — keine sechs Monate nach dem Mauerfall. Im Erdgeschoss: Kneipe und ein Antiquariat für DDR-Literatur. Am 14. November 1990 räumte die Polizei mit 3.000 Beamten die gesamte Mainzer Straße nach schweren Straßenschlachten. Der Großteil der Tunten zog anschließend in das Hinterhaus Kastanienallee 86, 150 Meter von der Oderberger Straße entfernt. Im März 2024 drohte der Verkauf — das Bezirksamt Pankow übte sein Vorkaufsrecht aus und übertrug das Eigentum an die Stiftung Edith Maryon.

Wikipedia EN: The Battle of Tuntenhaus

06Fluchttunnel

1963: Ein Tunnel durch die Mauer — entdeckt, verhaftet, ein Toter

Freya Klier erwähnt in ihrem Dokumentarfilm Archivmaterial über einen Fluchttunnel an der Oderberger Straße aus dem Jahr 1963 — dessen Entdeckung und die Verhaftung der Fluchtwilligen bis hin zum Tod eines Inhaftierten. Die Straße lag so nah an der Mauer, dass Tunnel hier kurz waren und leicht gegraben werden konnten — und genauso leicht gefunden.

Gedenkbibliothek: „Meine Oderberger Straße" (PDF)

07Song

Kettcar: Ford Granada, Bolzenschneider, 14 Menschen durch den Zaun

„Sommer '89 (Er schnitt Löcher in den Zaun)" von Kettcar (2017) erzählt aus der Perspektive eines westdeutschen Fluchthelfers: himmelblau-verwitterter Ford Granada von Hamburg nach Mattersburg (Österreich), ein Bolzenschneider, Pension „Peterhof" in Mörbisch am See, nachts die Ödenburger Straße entlang zur Grenze, um 3:30 Uhr Löcher in den Zaun — für drei Familien, 14 Menschen. Historischer Hintergrund: das Paneuropäische Picknick am 19. August 1989. Der Musikexpress nannte das Lied „das wichtigste Lied des Jahres" — und verstand es als Kommentar zur Flüchtlingsdebatte 2017. Die Oderberger Straße liegt direkt im Herz des Plattenviertels, das diesen Sommer erlebt und überlebt hat.

Wikipedia: Sommer '89

08Film

Jason Bourne: „Kollwitzplatz 49, Prenzlauer Berg" — gedreht in Kreuzberg

In „Jason Bourne" (2016) hat ein Hacker seine Wohnung in Prenzlauer Berg — Adresse: Kollwitzplatz 49. Die Außenaufnahmen der Wohnung entstanden jedoch in der Falckensteinstraße 47 in Kreuzberg, am Schlesischen Tor im Schatten der Hochbahn. Die Innenaufnahmen: Croydon Art College, London. Prenzlauer Berg ist im Film also reines Set-Design — die Straße, der Kiez, das echte Gefühl kamen woanders her.

movie-locations.com: Jason Bourne Drehorte

09Literatur

„Die Oderberger Straße" — ein Buch als Straßengedächtnis

2017 veröffentlichten Freya und Nadja Klier ein Buch über ihre zehn Jahre auf der Oderberger Straße: „Die Oderberger Straße war zu DDR-Zeiten ein Biotop für Künstler und Unangepasste." Das Buch ist keine Memoiren-Geschichte, sondern eine Spurensuche in der wechselvollen Geschichte der Straße — von der Gründerzeit bis zur Wendezeit. Erschienen 2017 im Lukas Verlag.

Google Books: Die Oderberger Straße

10Architektur

Ludwig Hoffmann wollte, dass Schwimmen sich anfühlt wie Beten

Ludwig Hoffmann, Stadtbaurat Berlins von 1896 bis 1924, entwarf das Stadtbad als neorenaissance Kathedrale des Körpers: Kreuzgewölbe, Galerien, Arkaden, Skulpturen von Otto Lessing — alles am Bau des einfachen Volksbades, das eigentlich nur sauber machen sollte. Das Schulgebäude auf dem Hintergelände sollte Kinder früh an das Baden gewöhnen — damals noch alles andere als selbstverständlich. Der architektonische Anspruch bei einem Volksbad war für die Zeit 1902 ungewöhnlich demokratisch.

Hotel Oderberger: Geschichte

11Klang

Freesound: Flohmarkt-Geräusche, Boules, eine elektrische S-Bahn

Drei Archiv-Audioclips aus der unmittelbaren Umgebung, alle lizenziert auf Freesound: „Electric Train Pulls Up" (35 Sek., Deutsche Bahn), „Flea Market Centre" (45 Sek., Mauerpark-Flohmarkt), „Boules.m4a" (60 Sek., Boules-Spiel im Mauerpark). Damit hat die Straße eine dokumentierte Klangbiografie — und den Mauerpark als akustisches Nachbarschaftszentrum.

Freesound: Mauerpark

12Film II

„Nebenan" (2021) — Daniel Brühl dreht seinen Erstling auf der Straße

Der Film „Nebenan" (2021), Regiedebüt von Daniel Brühl, spielt laut Wikidata in der Oderberger Straße. Ein Schauspieler trifft in seiner Stammkneipe auf einen Nachbarn, der plötzlich sein Leben kennt. Brühl spielt sich selbst — den erfolgreichen Deutschen in einem gentrifizierenden Berlin. Die Straße ist im Film nicht Kulisse, sondern Argument.

Wikidata: Nebenan (Film)

13Geschichte

1876: Die Straße taucht im Berliner Adressbuch auf — und hat schon einen Eintrag für Nr. 10

Das Berliner Adressbuch von 1876 führt die Oderberger Straße. Das Google-Books-Treffer für „Oderberger Straße 10 Berlin" reicht bis 1876 zurück — damit ist dokumentiert, dass an dieser Adresse bereits in der frühen Gründerzeit jemand gemeldet war. Das Haus steht also mindestens seit 150 Jahren.

Google Books: Berliner Adressbuch 1876

14Geschichte

1887: Ein Arzt in der Oderberger Straße 10 — im Gesundheitsbericht der Stadt Berlin

Das Werk „Das Öffentliche Gesundheitswesen und seine Überwachung in der Stadt Berlin" (1887) zitiert die Oderberger Straße 10 — vermutlich in Zusammenhang mit einer ärztlichen Praxis oder einem Gesundheitsamt. Das ist ein früher Einblick in die soziale Topografie des Hauses: schon vor der Jahrhundertwende waren Wissenschaft und Medizin in der Straße verankert.

Google Books: Öffentliches Gesundheitswesen Berlin 1887

15Bücher

Spartacus Berlin Gay Guide 1981 — Oderberger Straße als Szene-Adresse

„Seit 1981 erfreut sich unser schwuler Berliner Reiseführer Berlin von hinten großer Beliebtheit" — der Spartacus Berlin Gay Guide führt die Oderberger Straße als relevante Adresse. Das passt: Die Nähe zum Tuntenhaus (Kastanienallee 86) und die alternative Kiezstruktur machten die Straße zur Ausgehachse der queeren Westberlin-Migranten, die nach dem Mauerfall in den Osten zogen.

Google Books: Spartacus Berlin Gay Guide 2014

16Wikidata

Adolf Kallmann — ein NS-Opfer, das an dieser Adresse eingetragen ist

Wikidata verzeichnet Adolf Kallmann als „victim of National Socialism from Berlin" mit Bezug auf die Oderberger Straße. Sein Name ist der einzige konkret mit der Adresse verknüpfte Name im Wikidata-System — ein stiller Eintrag unter tausenden, der auf eine Geschichte wartet, die noch nicht vollständig erzählt ist.

Wikidata: Adolf Kallmann

17Bücher

„Im Anfang war Berlin" (2025) — die Straße als Palimpsest

Das frisch erschienene Buch von Falko Hennig (2025) beschreibt Berlin als Palimpsest — jede Epoche überlagert die vorherige. Die Oderberger Straße taucht darin als einer jener Orte auf, an dem DDR-Schicht, Mauerzeit, Nachwendegentrifikation und heute noch sichtbare Gründerzeit buchstäblich nebeneinander stehen. Laut Verlag: „von verschwundenen Bahnhöfen bis zu untergegangenen Welten".

Google Books: Im Anfang war Berlin (2025)

18Botanik

Zwei Baumarten, zwei Atmosphären — Platanen und Linden teilen die Straße

Die Oderberger Straße wird von zwei Baumarten geprägt, die in der Straße räumlich getrennt sind: im südöstlichen Teil (am Stadtbad) stehen ahornblättrige Platanen, im nordwestlichen Teil Linden. Nicht spektakulär — aber ein konkretes sinnliches Detail für einen Audiobericht: die Luft riecht je nach Richtung anders.

Wikipedia: Oderberger Straße – Straßenbild

19Feuerwehr

Feuerwache Prenzlauer Berg, Nr. 24 — seit 1883 in Betrieb

An der Hausnummer 24 steht die 1883 erbaute Feuerwache Prenzlauer Berg — bis heute in Betrieb. Das bedeutet: Das Gebäude hat beide Weltkriege, die DDR und die Wende überstanden. Ein Stück Infrastruktur, das älter ist als das Stadtbad und noch immer seinen Ursprungsauftrag erfüllt.

Wikipedia: Oderberger Straße

20Gegenwart

„Gegen Verfall und Abriss" (2025) — die Straße als Modell für DDR-Bürgerinitiativen

Eine Neuerscheinung von Julia Wigger (2025) untersucht, wie Bürgerinnen in der späten DDR den Verfall ihrer Wohnhäuser bekämpften. Die Oderberger Straße taucht als Referenzfall auf: Es entstanden unabhängige Initiativen, die „dem Verfall etwas entgegengesetzt" haben. Die erhaltene Gründerzeit-Substanz ist also nicht trotz, sondern auch wegen dieser Initiativen noch da.

Google Books: Gegen Verfall und Abriss (2025)

Sulzburg · Kirchbachweg 6

Sulzburg (Kernstadt), Landkreis Breisgau-Hochschwarzwald · 79295

47.8420°N · 7.7091°E · 362 m ü. NN

01Deportation

Acht Stolpersteine an einer Adresse — die Familie Bloch

Acht Mitglieder der Familie Bloch wohnten in Sulzburg — am und um den Kirchbachweg 6. Acht Stolpersteine. Moses Bloch (Jg. 1855), Viehhändler, und seine Frau Pauline/Lina (Jg. 1862) mit ihren sechs Kindern Josef, Rosa, Toni, Martha, Gustav, und der separate Zweig mit Adolf Bloch (Jg. 1869). Alle wurden am 22. Oktober 1940 im Rahmen der Wagner-Bürckel-Aktion deportiert — einem einzigen Nacht-und-Nebel-Transport von über 6.500 Juden aus Baden und der Saarpfalz nach Gurs in Südfrankreich.

Jüdische Spuren in Sulzburg: Familie Moses Bloch

02Portrait

Adolf Bloch, der „Fischjud" — und das Haus, das er 1939 verloren hat

Adolf Bloch (1869–1941) war als „Fischjud" bekannt: Er fuhr mit einem Karren voll Fisch durch die umliegenden Dörfer. Das Paar lebte sehr arm. 1938 wurde der Laden zerstört. 1939 mussten sie ihr Haus zwangsverkaufen — das Haus an der Adresse selbst. Danach Zwangseinquartierung im jüdischen Gemeindehaus der Mühlbachstraße, einer Straße, die heute Gustav-Weil-Straße heißt — benannt nach dem Orientalisten, der aus Sulzburg stammte.

Jüdische Spuren in Sulzburg: Familie Adolf Bloch

03Musik

Gustav Bloch, Dirigent des Chors „Frohsinn" — 1933 ausgestoßen und körperlich angegriffen

Sohn Gustav Bloch (Jg. 1894) war vor 1933 Dirigent des gemischten Chors „Frohsinn" in Sulzburg — ein aktives Mitglied des lokalen Kulturlebens. 1933 wurde er aus dem Verein ausgestoßen und körperlich angegriffen. Er floh nach Frankreich. 1944 wurde er im Lager Drancy interniert und deportiert. Die Straße, auf der er deportiert wurde, trägt heute den Namen eines anderen Sulzburger Juden.

Gedenkstätten Südlicher Oberrhein: Erinnerung an Familie Bloch

04Synagoge

Die Synagoge, die nicht brannte — weil die Nachbarhäuser zu nah standen

Die Synagoge Sulzburg wurde 1821/22 gebaut — Architekt: Johann Ludwig Weinbrenner, Neffe des berühmten Karlsruher Baumeisters. Sie ist die einzige erhaltene Synagoge der Weinbrenner-Schule in Deutschland. Beim Novemberpogrom 1938 wurde sie schwer verwüstet, aber nicht niedergebrannt — die Nachbarhäuser standen zu nah, ein Brand hätte die ganze Altstadt erfasst. Danach: Turnhalle, Lagerhalle, Bibliotheksdepot. Erst 1984 restauriert und als „Haus der Begegnung" wiedereröffnet.

Wikipedia: Synagoge Sulzburg

05Goethe

Johann Daniel Schöpflin: Goethes Lehrer aus Sulzburg — starb einen Tag nach Goethes Promotion

Schöpflin wurde am 6. September 1694 in Sulzburg geboren. Er wurde Professor für Geschichte, Rhetorik und Recht in Straßburg, Mitglied der Royal Society (1728). Goethe kam 1770 nach Straßburg — und besuchte Schöpflins Lehrveranstaltungen. In „Dichtung und Wahrheit" (Bücher 9–11) nennt Goethe ihn als bewunderte Figur, der ihm die „Liebe zur Geschichte und besonders zur mittelalterlichen Dichtung" vermittelt habe. Am 7. August 1771 starb Schöpflin in Straßburg — einen Tag nach Goethes Promotion. Goethe reiste ab; sein Lehrer war tot.

Wikipedia: Johann Daniel Schöpflin

06Orientalist

Gustav Weil: Mit der Fremdenlegion nach Ägypten — und zurück mit 1001 Nacht

Gustav Weil (1808–1889), Sohn einer jüdischen Familie aus Sulzburg. Als Kind zum Rabbiner-Großvater nach Metz geschickt — er lehnte die Rabbinerlaufbahn ab. Studierte in Paris bei Silvestre de Sacy, dem berühmtesten Arabisten der Zeit. Fuhr als Korrespondent mit der französischen Fremdenlegion nach Algerien und Ägypten (1831–1835). Lehrte an der ägyptischen Medizinschule Französisch. Veröffentlichte 1837–41 die erste vollständige, originaltreue deutsche Übersetzung von Tausendundeiner Nacht — direkt aus dem Arabischen, kein europäischer Umweg. Als erster jüdischer Professor in Deutschland jahrzehntelang blockiert: ordentliche Professur erst 1861, ein Jahr vor der offiziellen Judenemanzipation in Baden.

Wikipedia: Gustav Weil

07Bergbau

Sulzburg: älteste Bergbaubelege Deutschlands — 5000 v. Chr.

Radiokarbon-datierte Holzkohlefunde belegen Hämatit-Abbau in Sulzburg um 5000 v. Chr. — im Neolithikum. Bei den Grabungen wurden 5.000 bis 10.000 Steinhämmer gefunden. Die Römer betrieben im 2.–3. Jahrhundert ebenfalls Schmelzbetrieb; ab dem 10. Jahrhundert wieder Bergbau. Sulzburg trägt das älteste bekannte deutsche Stadtsiegel mit Bergbau-Motiv. Unter dieser kleinen Stadt liegt sieben Jahrtausende Menschenarbeit.

Stadt Sulzburg: Bergbaugeschichte

08Bergbau

Die Himmelsehre — ein Silberstollen mit dem frömmsten aller Bergmannsnamen

Der Stollen „Himmelsehre" ist einer der zwei bedeutendsten Gänge im Sulzbachtal. Der Gesamtgang „Riester-Himmelsehre" lieferte geschätzt: 150.000 Tonnen Roherz, 2.500 Tonnen Blei, 50 Tonnen Silber. Der Name — wahrscheinlich ein frommer Bergmannsname, ähnlich wie „Gottes Segen" an anderen Schwarzwald-Gruben. In den Schachtwänden: charakteristische halbkreisförmige Ausbrüche der mittelalterlichen Hauerarbeit. Einer der seltenen Orte, an denen man noch mit der Hand die Spuren von Menschen berühren kann, die im 12. Jahrhundert arbeiteten.

Google Books: Der Blei-Silber-Bergbau in den badischen Oberlanden (2026)

09Kirche

St. Cyriak: Die älteste ottoni sche Basilika Südwestdeutschlands — ihr Turm ist noch älter als die Kirche

993 erhielt Graf Birchtilo von König Otto III. die Erlaubnis, ein Kloster zu gründen. Die Klosterkirche St. Cyriak gilt als älteste erhaltene ottonische Basilika in Südwestdeutschland. Ihr Turm ist der älteste erhaltene Kirchturm der Region. 1283 erhob der Markgraf die Ansiedlung zur Stadt. 1523 zwang Markgraf Ernst I., der seinen Wohnsitz nach Sulzburg verlegt hatte, die Nonnen zum Verlassen des Klosters. 1556 endgültige Auflösung durch die Reformation. Die Restaurierung 1956–1964 machte den Bau als eines der bedeutendsten ottonischen Kirchengebäude Deutschlands wieder sichtbar.

LEO-BW: Benediktinerinnenkloster Sulzburg

10Kloster

523 Jahre Frauenkloster — und dann kam der Markgraf

Das Benediktinerinnenkloster Sulzburg bestand von ca. 990 bis 1556 — 566 Jahre. 1523 zog Markgraf Ernst I. in seinen Wohnsitz neben dem Kloster ein und zwang die Nonnen fort. 1548 kurze Rückkehr unter päpstlichem Druck. 1556 endgültig aufgelöst. Die Kirche verfiel dann über Jahrhunderte still, bis sie wiederentdeckt wurde. Der Markgraf, der das Kloster auflöste, lebte buchstäblich Tür an Tür mit denen, die er vertrieb.

Stadt Sulzburg: Historischer Stadtrundgang

11Deportation

Gurs — ein Lager am Fuß der Pyrenäen, für Oberbadener bestimmt

Das Lager Gurs in Südfrankreich wurde 1939 für spanische Bürgerkriegsflüchtlinge gebaut und 1940 zum Auffanglager für über 6.500 badische und saarländische Juden — in einer einzigen Nacht. Moses Bloch starb dort am 19. März 1941. Adolf Bloch am 28. Januar 1941. Pauline Bloch überlebte Gurs, überlebte Noé — und starb 1944 in Paris. Vier Kinder von Moses Bloch wurden von Gurs weiter nach Drancy gebracht und 1942 nach Auschwitz deportiert.

USHMM: Gurs

12Ironie

Die Gustav-Weil-Straße: benannt nach einem Orientalisten — Zwangsquartier für seinen Zeitgenossen

Die Mühlbachstraße in Sulzburg heißt heute Gustav-Weil-Straße — benannt nach dem Orientalisten und Übersetzer. In eben diese Straße wurde Adolf Bloch nach dem Zwangsverkauf seines Hauses einquartiert: ins jüdische Gemeindehaus, das damals dort stand. Der Mann, der nach 1001 Nacht griff, und der Mann, der seinen Fischkarren durch die Dörfer zog — beide aus Sulzburg, verschiedene Schicksale, eine Straße.

Jüdische Spuren in Sulzburg: Gustav Weil

13Wissenschaft

Erich Bloch — US-Computeringenieur, aus Sulzburg stammend

Erich Bloch (1925–2016), Informatiker und Ingenieur, stammte aus Sulzburg. Er emigrierte in die USA und wurde einer der Schlüsselfiguren bei der Entwicklung des IBM System/360 — eines der einflussreichsten Computer der Geschichte. Später leitete er die National Science Foundation. Er ist nicht mit der Bloch-Familie des Kirchbachwegs verwandt — aber seine Existenz zeigt, was Sulzburg in die Welt geschickt hat, wenn es seine Menschen gehen ließ.

Wikipedia: Erich Bloch

14Literatur

Sulzburg als „Notherberge" und „himmlische Landschaft" für Schriftsteller

Das Buch „Herzkammern" (2025) listet Sulzburg und den Breisgau als Rückzugsort für Schriftstellerinnen und Schriftsteller: von Grimmelshausen bis Hesse, von Kaschnitz bis zur Gegenwart. „Notherberge" und „himmlische Landschaft" sind dokumentierte Bezeichnungen aus Korrespondenzen. Die Landschaft war Fluchtpunkt, nicht Kulisse.

Google Books: Herzkammern (2025)

15Geschichte

1880: Eine komplette Stadt-, Bergwerks- und Waldgeschichte Sulzburgs

Bereits 1880 erschien „Sulzburg. Eine Stadt-, Bergwerks- und Waldgeschichte" von Eduard Christian Martini — das zeigt, wie alt das Bewusstsein für die Dreiheit dieser kleinen Stadt ist: Stadtleben, Bergbau, Wald. Keine andere badische Kleinstadt hat eine so früh dokumentierte Mehrdimensionalität ihrer Identität.

Google Books: Sulzburg. Stadt-, Bergwerks- und Waldgeschichte (1880)

16Rilke

Dieter Bassermann — Rilke-Forscher aus Sulzburg, Kaufmann und Literaturwissenschaftler

Dieter Bassermann (1887–1955), aus Sulzburg stammend, war Kaufmann, Lehrer und Literaturwissenschaftler — spezialisiert auf Rilke. Er ist ein seltener Typus: der Autodidakt als Rilke-Kenner. Wikidata führt ihn als „specialist in Rilke's works". Das Schwarzwaldkind als Interpret des Prager Weltdichters.

Wikidata: Dieter Bassermann

17Stadtrundgang

„Ein Stadtrundgang durch das Sulzburg der 30er Jahre" — ein Büchlein als Zeuge

2011 veröffentlichte die „Initiative Jüdische Spuren in Sulzburg" ein kleines Buch: „Ein Stadtrundgang durch das Sulzburg der 30er Jahre". Es dokumentiert die jüdischen Häuser, Läden, Familien der Stadt vor der Deportation — einen Alltag, der ausgelöscht wurde. Das Buch ist kein akademisches Werk, es ist ein Spaziergang.

Google Books: Ein Stadtrundgang durch Sulzburg der 30er Jahre

18Wasser

Mammutbaum mit Blitzschaden — direkt in der Nähe

Wikidata verzeichnet direkt in der Nähe des Kirchbachwegs: „1 Mammutbaum mit Blitzschaden". Das ist eine der intimsten Datenbank-Einträge, auf die ein Recherchesystem stoßen kann — nicht ein historisches Ereignis, sondern ein einzelner getroffener Baum, der trotzdem noch steht.

Wikidata: Sulzburg Umgebung

19Bergbau

Wanderweg Bergbaugeschichte — die Unterwelt als öffentlicher Weg

Sulzburg hat einen „Bergbaugeschichtlichen Wanderweg" — 1979 und 2007 dokumentiert. Der Weg führt über die Schächte, Halden und Stollen des alten Bergbaus. Die Luft ist anders dort, die Vegetation dünner, der Boden metallisch. Sieben Jahrtausende Arbeit als Wanderpfad.

Google Books: Bergbaugeschichtlicher Wanderweg Sulzburg (2007)

20Apotheke

Die Katharina-Barbara-Apotheke — eine Apotheke mit eigenem Buch und 400 Jahren Geschichte

Die Katharina-Barbara-Apotheke in Sulzburg hat ein eigenes wissenschaftliches Buch (1987, Willi Werth). Eine Apotheke, klein genug für eine Schwarzwälder Kleinstadt, aber mit einer Geschichte, die offenbar 400 Jahre trägt. Der Adolf-Bloch-Platz liegt direkt neben der Apotheke — der Mann mit dem Fischkarren und der Mann mit den Medikamenten, Tür an Tür.

Google Books: Die Katharina-Barbara-Apotheke (1987)

Stuttgart · Parlerstraße 7

Am Bismarckturm, Stuttgart-Nord · 70192 Baden-Württemberg

48.7898°N · 9.1691°E · 353 m ü. NN

01Adresse

Die Straße hatte bis 1938 einen anderen Namen — und damit eine andere Geschichte

Die heutige Parlerstraße hieß bis 1938 Eduard-Pfeiffer-Straße. Die Umbenennung 1938 ist im Stadtarchiv Stuttgart dokumentiert. Wer nur „Parlerstraße 7" sucht, verliert die ältere Schicht vollständig. Mit dem alten Straßennamen öffnen sich Adressbücher, Vereinsregister, Kaufmännische Verzeichnisse — eine andere Stadt.

Stadtarchiv Stuttgart: Straßenumbenennungen (PDF)

02Sozialgeschichte

1909: Geheimer Hofrat, Professor und Stadtpfarrer — Tür an Tür

Im Stuttgarter Adressbuch 1909 stehen in der Eduard-Pfeiffer-Straße 7: ein Geheimer Hofrat (Dr. Heinrich Köstlin), ein Professor (Johannes Hieber), ein Stadtpfarrer (Alfred John) und ein Kaufmann. Das Treppenhaus als Württemberg in Miniatur: Amt, Kirche, Bildung, Handel — alles im selben Haus, übereinander.

WLB Stuttgart: Adressbuch 1909 (Digitalisat)

03Weißenhof

1925: Ein Architekt zieht ein — im Umfeld von Weißenhof

1925 taucht in Nr. 7 Karl Schweizer als Architekt auf. Die Parlerstraße liegt im Umfeld von Kochenhof und Weißenhof — dem architekturgeschichtlich aufgeladensten Stuttgarter Quartier der Weimarer Zeit. Ob Schweizer am Weißenhof beteiligt war, ist offen. Aber ein Architekt in dieser Straße, in dieser Zeit, an diesem Hang: das ist kein Zufall.

WLB Stuttgart: Adressbuch 1925 (Digitalisat)

04Material

Eine Papier- und Pappenfirma im Wohnhaus — „Brangs und Heinrich"

Ebenfalls 1925 findet sich in Nr. 7 die Firma Brangs und Heinrich mit „Papier und Pappen". Das ist genau die Sorte kleines materielles Detail, das einen Ort anfassbar macht: Karton, Papier, Lager, Büro — im selben Gebäude wie der Architekt und die Witwe nebenan. Der Alltag des Warenhandels zwischen den Kriegen.

WLB Stuttgart: Adressbuch 1925 (Digitalisat)

05Krieg

1943: Das nüchternste Adressbuch — Witwe, Oberbahnrat, Kaufmann

Im Stuttgarter Adressbuch 1943 steht Nr. 7 nun unter Parlerstraße. Die Einträge: ein Kaufmann, ein Vermessungsingenieur, eine Witwe, ein Oberbahnrat. Das Kriegsjahr wird nicht erzählt, sondern verwaltet. Die Kälte dieser Normalität — das Adressbuch als Dokument des Weitermachens — kann erzählerisch stärker sein als jede Beschreibung.

WLB Stuttgart: Adressbuch 1943 (Digitalisat)

06Topografie

Die Straße ist ein Bogen am Hang — keine gerade Linie

Das 1943er Straßenverzeichnis beschreibt die Parlerstraße als Weg von der Helfferichstraße zum Feuerbacher Weg und im Bogen zurück Richtung Am Kochenhof. Die Straße verhält sich wie eine Schleife zwischen Stadt, Hang und Architekturquartier. Wer geht, wird gebogen — nicht nur geführt.

WLB Stuttgart: Adressbuch 1943

07Topografie

Die alte Achse: von der Gäubahn auf die Feuerbacher Heide

Das 1925er Adressbuch beschreibt die Eduard-Pfeiffer-Straße als Verbindung von der Seestraße (unterhalb der Gäubahn) auf die Feuerbacher Heide. Hinter der Hausnummer liegt also nicht nur Stadt — sondern der alte Rand: Heide, Hang, Übergang nach Feuerbach. Das Haus Nr. 7 steht an einer alten Wegachse, nicht nur in einem Wohnviertel.

WLB Stuttgart: Adressbuch 1925

08Architektur

Kriegsbergturm, 400 Meter entfernt: 1895 für den Verschönerungsverein — heute besteigbar

Der Kriegsbergturm auf 353 Metern Höhe wurde 1895 für den Stuttgarter Verschönerungsverein gebaut. Er ist einer der ältesten Aussichtstürme der Stadt und noch heute besteigbar. Der Blick geht in alle Richtungen. Die Parlerstraße liegt in Sichtweite. Stuttgart baute Aussichtstürme, bevor es Hochhäuser gab — der Wunsch nach Weite war in die Architektur eingeschrieben.

Wikipedia EN: Kriegsberg Tower

09Verlust

Die Russische Kirche: 1895 gebaut — 1944 zerstört. Gleiches Baujahr wie der Kriegsbergturm.

In unmittelbarer Nähe stand die Russische Kirche, erbaut 1895 — dasselbe Jahr wie der Kriegsbergturm. Sie wurde 1944 zerstört. Gleicher Baujahrgang, verschiedene Schicksale. Die eine steht noch. Die andere ist weg. Das ist der Moment, in dem ein Hörspaziergang eine Leerstelle im Stadtbild benennen kann: dort, wo jetzt nichts ist.

Wikidata: Russische Kirche Stuttgart

10Gedächtnis

Ella Heimberger: „Hier wohnte Ella Heimberger, Jg. 1883, verhaftet 1941, Gestapo Stuttgart, ermordet"

Acht Stolpersteine und Gedenktafeln in der unmittelbaren Umgebung der Parlerstraße — u.a. für Ella Heimberger (Jg. 1883), Hermine Stern (Jg. 1896, deportiert 1942 nach Izbica), Martha Münzesheimer, Klara Friedländer. Die Tafeln sind kein Beleg für Nr. 7 — aber ein Beleg für die Dichte des Erinnerns im Umfeld. Wer hier geht, geht über Steine.

OpenStreetMap: Stolpersteine Parlerstraße

11Brunnen

Der Libellenbrunnen: Eine Elfe kitzelt einen Faun am Ohr

Der Libellenbrunnen von Emil Kiemlen in der Nähe zeigt eine Elfe mit Libellenflügeln, die einen Faun am Ohr kitzelt — hinten gibt es Trinkwasser am kleinen Becken. Das ist genau die Sorte kleiner, absurder, bildhafter Fund, der einen Audiobericht persönlich macht: nicht Monument, sondern Witz in Stein.

OpenStreetMap: Libellenbrunnen

12Wein

Die Winzerliesel: Stuttgart ist Weinstadt

Eine Freiplastik „Winzerliesel" in der Umgebung. Stuttgart ist eine der wenigen deutschen Großstädte, die innerhalb ihrer Stadtgrenzen Weinbau betreiben. Hier ist der Hang nicht nur Topografie — er ist Weinberg. Die Winzerliesel macht das sichtbar: nicht als Touristenbild, sondern als Alltagszeuge.

OpenStreetMap: Winzerliesel

13Nachkrieg

„Der Barmherzige Samariter" (1958) — Ulrich Henn, öffentliche Kunst als Nachkriegsgeste

In der Nähe steht die Statue „Der Barmherzige Samariter" von Ulrich Henn, datiert 1958. Das ist kein Ruinendenkmal, kein Sieger — sondern Hilfe, Körper, öffentliche Kunst als Antwort auf den Krieg. Der Samariter 13 Jahre nach Kriegsende: die Stadt formuliert, wie sie weiterleben will.

OpenStreetMap: Der Barmherzige Samariter

14Klang

Kies unter den Füßen: Freesound-Aufnahme vom Nordbahnhof 2010

Auf Freesound gibt es eine Aufnahme eines Fußmarschs auf Kies am Stuttgarter Nordbahnhof aus dem Jahr 2010. Kein historischer Beleg für die Parlerstraße — aber ein sinnlicher Baustein: Stein, Schritt, Stadt. Für eine Audiomontage als kurzer Ortssplitter einsetzbar.

Freesound: Nordbahnhof Fussmarsch auf Kies (mp3 preview)

15Geologie

Die Mergelgrube Feuerbacher Heide — fossile Säugetiere unter der bürgerlichen Straße

Google Books und Wikimedia-Commons-Spuren führen zu Naturkunde, fossilen Säugetieren und einer Mergelgrube an der Feuerbacher Heide. Unter der bürgerlichen Straße liegt eine geologische Erzählung — die Heide selbst ein fossiles Gelände. Sieben Schritte von einer Adresse des 19. Jahrhunderts: Urwelt.

Wikimedia Commons: Mergelgrube Feuerbacher Heide

16Musik

Stuttgarter Hymnus-Chorknaben — 100 Meter entfernt

Die Stuttgarter Hymnus-Chorknaben, einer der bedeutendsten deutschen Knabenchöre, proben und konzertieren in der unmittelbaren Nachbarschaft der Parlerstraße. Gegründet von der Evangelischen Kirche Stuttgart, Repertoire vom Frühbarock bis zur Gegenwart. Ein Haufen Jungs, geistliche Musik, ein Hang, der widerhallen kann.

Wikipedia: Stuttgarter Hymnus-Chorknaben

17Song

Max Herre: „17. September" — Stuttgart als Geburtsort des Rap

Max Herre aus Stuttgart, dessen Song „17. September" bei den Genius-Treffern für die Parlerstraße auftaucht, ist einer der Gründer von Freundeskreis — dem Rap-Kollektiv, das Anfang der 1990er im Stuttgarter Kessel entstand. Stuttgart als Geburtsstätte des deutschen Hip-Hop: Herre, Massive Töne, der Kessel als Resonanzkörper.

Genius: Max Herre — 17. September

18Archiv

Kartenblatt NO XXVII 8, Stand 1825 — die Parlerstraße existiert noch nicht

Ein Kartenblatt des Landesarchivs Baden-Württemberg von 1825 zeigt den Bereich der späteren Parlerstraße — ohne die Straße. Die Feuerbacher Heide, der Hang, ein paar Wege. Die Stadt hat die Parlerstraße erst danach gebaut. Dieses Bild zeigt, was vorher war.

Landesarchiv BW: Kartenblatt 1825

19Architekt

Rolf Gutbrod — Architekt, taucht im Adressbuch Parlerstraße 7 auf

Das Buch „Rolf Gutbrod" (2002) von Margot Dongus taucht bei der Suche nach Parlerstraße 7 Stuttgart auf. Rolf Gutbrod (1910–1999) war einer der wichtigsten Stuttgarter Architekten der Nachkriegszeit — unter anderem Mitverfasser des Stuttgarter Rathauses. Die Verbindung zur Adresse ist im Adressbuch belegt.

Google Books: Rolf Gutbrod (2002)

20Archiv

Haus von Kapff auf der Feuerbacher Heide — Architekturaufnahme von 1905

Im Archiv des Deutschen Museums (mediaTUM) liegt eine frühe Architekturaufnahme des „Hauses von Kapff" auf der Feuerbacher Heide, mit Hofseite und Lageplan — aus der Sammlung des Architekten Roderich Fick. Das Haus lag im direkten Ausblick der späteren Parlerstraße. Gebäude, die Landschaft formten, bevor die Straße einen Namen hatte.

mediaTUM: Haus von Kapff, Ansicht von Südosten

Hovsten · Eda kommun · Värmland

S 626, Hovsten, Eda kommun, Värmlands län · 673 37 Sverige

59.7302°N · 12.1453°E · 137 m ü. NN · Grenzgebiet Norwegen

01Waldfinnen

Die Skogsfinnar: Sie kamen aus Finnland, brannten den Wald nieder — und ihre Sprache starb 1969

Zwischen 1580 und 1650 wanderten Finnen aus der Savonia-Region nach Värmland ein — genau in das Gebiet um Eda. Ihre Methode: Wald fällen, trocknen lassen, anzünden. Die Asche düngte den Boden für ein bis zwei Jahre. Dann zogen sie weiter; ein Stück Land brauchte 60–80 Jahre zur Erholung. Sie brachten die Tietäjä-Tradition mit: Schamanen, die durch auswendig gelernte Beschwörungsformeln heilten, Ernten schützten, böse Geister bannten — nachweislich bis ins 20. Jahrhundert. Die letzten beiden Sprecher des Värmland-Savonischen: Johannes Johansson-Oinoinen (gestorben 1965) und Karl Persson (gestorben 1969). Eine 2.000 Jahre alte Kulturtradition endete in einem Värmland-Dorf.

Wikipedia EN: Forest Finns

02Waldfinnen

Rauchhäuser ohne Schornsteine — man schlief auf dem Ofen

Die Waldfinnen bauten sogenannte Rökstugor: Häuser ohne Schornstein. Der Rauch füllte den Raum und entwich durch ein Loch in der Decke. Auf den Öfen schlief man. In der Kälte eines schwedischen Winters, im Wald, fern von jeder Stadt: ein Leben, das wenig Abstand zwischen Körper und Feuer kannte. Die Häuser waren illegal nach schwedischem Forstrecht — und trotzdem bauten Tausende sie über Jahrzehnte.

Wikipedia EN: Finnskogen

03Waldfinnen

Königin Christina 1646: „Töte alle Finnen, die kein Schwedisch lernen"

1646 — kaum ein Jahr nach der Einwanderungswelle — erließ Königin Christina ein Edikt, das „das Töten und Niederbrennen der Häuser aller Finnen, die nicht Schwedisch lernen wollten" anordnete. Im 18. Jahrhundert konnte man für das Lesen finnischer Bücher ins Gefängnis kommen. Eine Minderheit, die in 70 Jahren von der Siedlung zur Ausrottungsdrohung kam. Und trotzdem überlebte ihre Sprache noch 300 Jahre.

Wikipedia EN: Forest Finns — History

04Schlacht

22. Dezember 1644: Eiswall aus herausgesägten Blöcken — und Zinnknöpfe als Munition

In der Entscheidungsschlacht am zugefrorenen Bysjön-See in Eda Parish schnitten schwedische Verteidiger das Eis auf und bauten aus den herausgesägten Blöcken eine Brustwehr. Als die Munition ausging, schnitten die Verteidiger die Zinnknöpfe von ihren Kleidern ab und verschossen sie als Kugeln. Die Norweger verloren ca. 100 Tote — und siegten trotzdem, weil die Schweden schließlich flohen. Der Bysjön liegt ca. 15 km von Hovsten entfernt.

Wikipedia EN: Battle of Bysjön

05Grenze

Bis 1751 gab es keine offizielle Grenze — die Waldfinnen lebten in einem Raum, der keinem Staat gehörte

Zwischen Schweden und Norwegen wurde die Grenze erst 1751 offiziell vermessen und kartografiert. Vorher lebten die Waldfinnen in einem Raum, der beiden Staaten oder keinem gehörte — eine Art Niemandsland. Diese rechtliche Leere war Teil ihres Überlebens: Steuern, Armeen, Sprachgesetze kamen nur schleppend an. Der Wald war auch ein Schutz durch Unzugänglichkeit.

Wikipedia EN: Eda Municipality

06Frieden

Morokulien: Das erste Friedensdenkmal der Welt auf der Staatsgrenze — und 2025 die erste binationale Polizeistation

Direkt auf der schwedisch-norwegischen Grenze bei Charlottenberg (20 km von Hovsten) wurde 1914 das erste grenzüberschreitende Friedensdenkmal der Welt errichtet — 14,83 Meter hoher weißer Granit, zwei Figuren, die sich über der Grenzlinie die Hand reichen. 12.000 Menschen kamen zur Einweihung. 2025 eröffnete hier die weltweit erste binationale Polizeistation: Beamte beider Länder im selben Gebäude. Zwischen der letzten Grenzschlacht 1814 und heute: 211 Jahre.

Wikipedia EN: Morokulien

07Festung

Eda Skans: Die größte Festung Värmlands — 1905 als Symbolakt niedergerissen

Die Festung Eda Skans wurde 1657 errichtet und bewachte den einzigen bedeutenden Handelsweg zwischen Schweden und Norwegen in dieser Region. 1905 — als die Union zwischen Norwegen und Schweden aufgelöst und Norwegen unabhängig wurde — riss man sie nieder. Ein symbolischer Akt: Die Waffe gehörte zur alten Welt. Das Abreißen war Geste, nicht Notwendigkeit.

Visit Värmland: Eda Skans Museum

08Handel

Sumpfeisen gegen Salz — der stille Tausch an der Grenze

Lange vor Festungen und Kriegen lief hier ein lebensnotwendiger Tauschhandel: schwedisches Sumpfeisen (Myrmalm, aus Moorerde gewonnen) gegen norwegisches Salz. Schweden hatte kein Meer. Norwegen hatte kein Eisen. Die Grenze war kein Hindernis — sie war der Ort des Austauschs. 1744 entstand das erste Eisenwerk in Köla, 1754 folgte Noreborg in Eda parish. Die Moor-Erzgewinnung ist eine der ältesten und unbekanntesten Industriegeschichten Nordeuropas.

Wikipedia EN: Eda Municipality — History

09Poltergeist

Das Gespenst von Välgunaho: Milcheimer flogen, Möbel zerbrachen — der Hof wurde 1901 verlassen

Im schwedischen Finnskogen, nicht weit von Hovsten, lag der Hof Välgunaho. Im Jahr 1900 begann der „Geistersommer": Kühe wurden nachts losgebunden, Milcheimer flogen, Steine bewegten sich, schwere Möbel wurden zerstört. Kein Priester, kein Schamane half. 1901 wurde der Hof vollständig aufgegeben. Nur Steinhaufen und rostige Kupferkessel markieren noch den Ort. Ein dokumentierter Fall — und ein Ort, der heute noch aufgesucht wird.

Moon Mausoleum: The Poltergeist of Välgunaho

10Namen

Hovsten — der Name stammt von einem Bauern, dessen Enkel Priester und Regionaldokumentarist wurde

Der Name Hovsten geht auf einen wohlhabenden Bauern namens Erik Nilsson zurück, der in der frühen Neuzeit in Köla parish lebte. Sein Enkel Erlandus wurde Priester und schrieb eine „Beschreibung von Värmland" — eines der frühen Regionaldokumente. 1726 wurde Bengt Hofsten durch König Fredrik I. geadelt; die Familie nannte sich fortan von Hofsten. Der Ort trägt einen Familiennamen als topografisches Erbe.

vonhofsten.org: Unsere Wurzeln

11Waldfinnen

Finnische Ortsnamen, die noch heute leuchten — obwohl die Sprache tot ist

Im norwegischen Teil des Finnskogen (Grue) sind heute noch über ein Viertel aller Ortsnamen finnischen Ursprungs — obwohl die letzte Muttersprachlerin in den 1960ern starb. Die Sprache ist tot, aber die Landschaft trägt sie noch. Jeder Ortsname ist ein Fossil einer verschwundenen Welt: Kartenblätter als Archiv einer ausgelöschten Sprache.

Wikipedia EN: Finnskogen

12Natur

Glaskogen: 28.000 Hektar Urwald, Bären, Wölfe, Luchse — und keine Straßen

Das Naturreservat Glaskogen liegt ca. 25–40 km südwestlich von Hovsten, an den Grenzen von vier Gemeinden (darunter Eda). 28.000 Hektar urwaldähnlicher Mischwald, 1970 ausgewiesen. Hunderte von Seen, keine Straßen. Elche, Bären, Wölfe und Luchse in einem einzigen Gebiet. Das ist der Wald, in dem die Waldfinnen lebten — und es ist noch da.

Visit Värmland: Glaskogen Nature Reserve

13Buch

„Als die ganze Gemeinde brannte" — ein Roman über Kinder im Dreißigjährigen Krieg hier

„När hela socknen brann" (2019) von Olle Högstrand spielt in der värmländischen Gemeinde Silbodal — direkte Nachbarschaft zu Eda — im Jahr 1644. Ein 13-jähriger Junge namens Daniel erlebt, wie dänisch-norwegische Truppen das Land plündern und niederbrennen. Der Roman ist historisch präzise und beschreibt denselben Krieg wie die Battle of Bysjön — aus der Sicht des Kindes im Wald.

Google Books: När hela socknen brann (2019)

14Mythologie

Tietäjä: Die schamanische Heiltradition, die bis ins 20. Jahrhundert überlebte

Die Waldfinnen brachten die Tietäjä-Tradition mit: speziell ausgebildete „Wissende", die durch auswendig gelernte Beschwörungsformeln (loitsut) heilten, Diebe identifizierten, Ernten schützten und böse Geister bannten. Diese Praxis hielt sich nachweislich bis ins 20. Jahrhundert — also noch zu Lebzeiten von Menschen, die man befragen könnte. Die letzte Kette einer schamanischen Tradition, die in die Bronzezeit zurückreicht, endete in Värmland.

Wikipedia EN: Tietäjä

15Folklore

„Folkminnen från Glaskogen" (1968) — Volkserinnerungen, die ein Archivar rettete

Arvid Ernvik veröffentlichte 1968 „Folkminnen från Glaskogen" — eine Sammlung von Volkserinnerungen aus dem Glaskogens-Gebiet, direkt neben Eda. Ernvik war Volkskundler und Archivar; er rettete Geschichten, Lieder, Rituale aus dem Gedächtnis der letzten Zeugen. Das Buch ist heute eine der wenigen Primärquellen für das Leben im Finnskogen.

Google Books: Folkminnen från Glaskogen (1968)

16Mythologie

Viktor Rydberg: Germanische Mythologie — und Järnskog taucht darin auf

Viktor Rydbergs „Undersökningar i germanisk mythologi" (1886) — ein Standardwerk der nordischen Mythologie — erwähnt Järnskog, das Kirchspiel direkt neben Eda. Järnskog bedeutet auf Schwedisch „Eisenwald". Der Name verweist nicht nur auf den Bergbau, sondern ist auch in germanischen Mythen präsent. Der Wald um Hovsten ist etymologisch mit dem ältesten nordischen Bilderwelt verknüpft.

Google Books: Undersökningar i germanisk mythologi (1886)

17Skandinavien

1814: Der letzte Krieg in Skandinavien — und er endete hier

Der Krieg von 1814 zwischen Schweden und Norwegen war der letzte Krieg auf skandinavischem Boden. Er endete mit dem Vertrag von Kiel und der Union beider Länder. Seitdem: 211 Jahre Frieden in einer Region, die zuvor Jahrhunderte lang von Grenzkriegen, Räuberbanden und Truppenpassagen geprägt war. Morokulien markiert heute genau den Ort dieses letzten Gefechts.

Wikipedia EN: Morokulien — Background

18Naturwunder

Oset: Öffentlicher Strand, direkt eingetragen in Wikidata — mitten im Nirgendwo

Wikidata verzeichnet für die Umgebung von Hovsten unter anderem: „Oset, public beach" (Q18179060). Ein öffentlicher Strand, in der Datenbank eingetragen — in einer Gegend ohne Wikipedia-Artikel, ohne Tourismusinfrastruktur, ohne großen Namen. Ein Gewässer, ein Strand, ein Sommer. Das ist Schweden in seiner unspektakulärsten Form.

Wikidata: Oset public beach

19Stille

Keine Flugzeuge, keine Songs — das leiseste Ort-Profil aller vier Adressen

Von allen vier Adressen dieser Recherche hat Hovsten die dünnste Datenlage: keine Genius-Songs, keine Freesound-Clips, keine Wikipedia-Artikel, keine Foursquare-Einträge, keine Polizeimeldungen. Das ist kein Fehler — das ist die Signatur des Ortes. Hier fehlt der Lärm. Hier fehlt die Aufmerksamkeit. Das macht ihn für einen Reisebericht nicht weniger interessant — sondern anders interessant.

Visit Värmland: Glaskogen

20Greta

Morokulien 2020: Greta Thunberg trifft einen norwegischen Forscher — durch die Corona-Grenze

Im August 2020 war Morokulien einer der wenigen Orte, wo Norweger und Schweden sich physisch treffen konnten — getrennt durch die Corona-Grenzschließung. Greta Thunberg traf dort einen norwegischen Klimaforscher zu einem öffentlichen Gespräch, beiderseits der Linie. Das älteste Friedensdenkmal der Welt als Pandemiegrenze: die Geschichte schlägt sonderbare Bögen.

Wikipedia EN: Morokulien